( الحديث السادس والعشرون ) : موثق .
وقال في المسالك : لا فرق في الموطوءة التي يحصل بها الإحصان بين الحرة والأمة عندنا ، واحترز بالدائم عن المنقطع فإنه لا يحصن . وذهب جماعة من أصحابنا منهم ابن الجنيد وابن أبي عقيل وسلار إلى أن ملك اليمين لا تحصن ، لصحيحة محمد بن مسلم ورواية الحلبي ( 1 ) . انتهى .
قوله عليه السلام : لا يصدق
المشهور أنه يقبل قوله في عدم الدخول ، ويمكن حمل الخبر على أنه يدعي أنه لا يطأها بالفعل بعد ما كان يطأها سابقا .
( الحديث السابع والعشرون ) : صحيح .
Footnote
( 1 ) المسالك 2 / 424 .