وقال في الدروس : إذا عدم الأولاد قام بنوهم مقامهم ، سواء كان الأبوان موجودين أو لا على الأصح ، ولا نعلم فيه خلافا إلا من الصدوق ، فإنه شرط في توريثهم عدم الأبوين ، تعويلا على رواية قاصرة الدلالة ( 1 ) .
( الحديث الثاني والستون ) : مجهول .
( الحديث الثالث والستون ) : موثق .
Footnote
( 1 ) الدروس ص 261 .