( الحديث الثالث والعشرون ) : مجهول كالصحيح .
( الحديث الرابع والعشرون ) : مجهول .
والأظهر حمله على التقية ، لأنه مذهب جميع العامة في الأخوة من الأم ، وأما من الأب أو منهما ففيه بينهم خلاف .
( الحديث الخامس والعشرون ) : صحيح .
قوله : بينهما سواء
أي : مع كونهما من جهة واحدة .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 294
Contributors: العلامة المجلسي
P.294