قوله : ولهذه الربع والثمن مسمى
أي : في الآية وظاهره العموم ، فأجاب عليه السلام بأن الآية مخصصة بالسنة لهذه العلة . ويحتمل أن يكون السؤال عن علة التخصيص وعدم جريان الحصتين في تلك الأشياء لا الاعتراض بعموم الآية .
( الحديث الثاني والثلاثون ) : موثق .
( الحديث الثالث والثلاثون ) : مجهول .
قوله عليه السلام : فيرثن
أي : من القيمة .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 281
Contributors: العلامة المجلسي
P.281