( الحديث التاسع ) : حسن .
قوله عليه السلام : وجاز العتق
أي : مقدما على الوصايا لأنه منجز .
( الحديث العاشر ) : ضعيف .
وقد مضى في باب الوصية بالثلث ( 1 ) .
( الحديث الحادي عشر ) : صحيح .
قوله : فينفذ
الظاهر أنه لتنجزه لا لخصوص العتق كما توهم .
Footnote
( 1 ) برقم : 19 .