( الحديث الخامس والثلاثون ) : صحيح على الظاهر .
إذ حمزة وثقه العلامة ( 1 ) ، وفيه كلام .
قوله عليه السلام : لئن لم تطعه
أي : في المتعة " لتعصينه " بالزنا ، أو ترك الطاعة على وجه الكراهة ، أو للاعتداد بالنذر الغير المنعقد معصية .
( الحديث السادس والثلاثون ) : صحيح أو موثق .
لاحتمال الحسن الوشاء وابن فضال . والمباح في هذا الخبر غير معلوم الحكم لتعارض المفهومين .
Footnote
( 1 ) رجال العلامة ص 54 .