( الحديث الثاني والمائة ) : مجهول .
( الحديث الثالث والمائة ) : ضعيف على المشهور .
قوله عليه السلام : كاذبا
أي : بحسب الظاهر ، وإلا فبالتورية يخرج من الكذب .
ويحتمل أن يكون المراد جواز ترك التورية أيضا ، والأحوط عدم تركها .
( الحديث الرابع والمائة ) : موثق .
( الحديث الخامس والمائة ) : ضعيف على المشهور .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 56
Contributors: العلامة المجلسي
P.56