( الحديث السابع والستون ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : والآخرة
لعل الواو بمعنى " أو " .
( الحديث الثامن والستون ) : صحيح .
وظاهره انعقاد اليمين على المباح .
( الحديث التاسع والستون ) : مجهول .
ويمكن حمل الطاعة والمعصية على ما يشمل المندوب والمكروه . وعلى التقادير يدل على عدم انعقاد اليمين على المباح ، كما أشرنا إليه .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 38
Contributors: العلامة المجلسي
P.38