ما طلي بالزجاج الأخضر .
قوله : وفي الفخار الجديد
هذا يؤيد ما نقلنا عن ابن الجنيد قبل ذلك بثلاث ورقات ونصف .
قوله عليه السلام : ثم لا تعد
بضم العين من العود بتضمين معنى الشرب .
( الحديث الثالث والثمانون والمائتان ) : صحيح .
وفيه رائحة تقية .
( الحديث الرابع والثمانون والمائتان ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 386
Contributors: العلامة المجلسي
P.386