( الحديث السبعون والمائة ) : ضعيف .
( الحديث الحادي والسبعون والمائة ) : مجهول .
وفي رجال الشيخ : أبي العرام ( 1 ) .
ويدل بعض الأخبار على كراهة القديد المنتن .
( الحديث الثاني والسبعون والمائة ) : ضعيف .
ويدل على جواز الاستشفاء بأبوال الإبل ، كما ذكره الأصحاب .
( الحديث الثالث والسبعون والمائة ) : صحيح .
وقال في القاموس : الشيراز اللبن الرائب المستخرج ماؤه ، الجمع شواريز ( 2 ) .
Footnote
( 1 ) رجال الشيخ ص 129 وفيه عطية أخو عرام .
( 2 ) القاموس المحيط 2 / 178 .