قوله عليه السلام : إن لم يكن له نبل
يمكن حمل هذا القيد على الاستحباب ، مع الحمل على كون المعراض ذا حديد ، كما هو ظاهر الخبر الآتي ، لكن الظاهر من بعض هذه الأخبار الجواز مع الاضطرار مطلقا وإن لم يقل به أحد ظاهرا .
( الحديث الخامس والأربعون والمائة ) : صحيح .
( الحديث السادس والأربعون والمائة ) : موثق كالصحيح .
( الحديث السابع والأربعون والمائة ) : موثق .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 190
Contributors: العلامة المجلسي
P.190