وظاهره عدم وجوب المتعة بالموت .
( الحديث الحادي والمائة ) : مجهول .
( الحديث الثاني والمائة ) : موثق .
( الحديث الثالث والمائة ) : صحيح بالسند الأول ، ومجهول بالسند الثاني ، وضعيف بالسند الثالث .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 285
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۲۸۵