المقام في حباله ، كذا فسر . وفيه تأمل لأنه يلزم إباحة أخذ الشيء للإتيان بما يجب عليه وترك ما يحرم عليه . انتهى ( 1 ) .
وقال في الكشاف : قرئ يصالحا ويصلحا بمعنى يتصالحا ويصطلحا ( 2 ) .
( الحديث الثامن والعشرون ) : موثق على الظاهر .
( الحديث التاسع والعشرون ) : حسن .
وقال في المسالك : هل البعث واجب أو مندوب ؟ قولان .
وقال أيضا : يظهر من ابن الجنيد جواز إطلاقهما من دون الإذن .
قوله عليه السلام : حتى يستأمرا
استيمارهما لإسقاط بعض حقوقهما وإعطاء شئ .
Footnote
( 1 ) زبدة البيان ص 538 .
( 2 ) الكشاف 1 / 568 .