وقال سيد المحققين : الحمل على التقية إنما يتم مع تعارض الروايات وتكافئها من حيث السند ، والأمر هنا ليس كذلك .
( الحديث العاشر ) : مجهول كالموثق .
وقال الوالد العلامة تغمده الله بالرحمة : لعل منشأ استدلال الشيخ بهذا الخبر وجعله مؤيدا لما ذهب إليه هو قوله " فخذ مني وطلقني " ولا يخفى وهنه مع التصريح في آخر الخبر بعدم الحاجة إلى الطلاق ، ويمكن أن يكون التأييد في حملها على التقية لاشتراط السلطان ، لأنه لم يقل به أحد من الأصحاب على الظاهر .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 195
Contributors: العلامة المجلسي
P.195