والتقية فيه ظاهرة .
( الحديث الحادي والتسعون ) : مرسل .
( الحديث الثاني والتسعون ) : ضعيف على المشهور ، وقيل : حسن موثق .
( الحديث الثالث والتسعون ) : حسن .
قوله عليه السلام : هذا يرى
يمكن أن يراد أني اتقيت منه ، أو أنه يلزمه هذا الحكم لأنه يعتقده ، والأخير أظهر .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 113
Contributors: العلامة المجلسي
P.113