( الحديث العاشر ) : مختلف فيه .
قوله : ويزيده بيانا
أي : عدم الفرق بين المتعة والدوام والملك وعدم اشتراط التربية وكونها في الحجر ، لا اعتبار الدخول فإن الأخبار لا تدل على ذلك .
( الحديث الحادي عشر ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 80
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٨٠