( الحديث السبعون ) : ضعيف .
( الحديث الحادي والسبعون ) : صحيح .
( الحديث الثاني والسبعون ) : موثق كالصحيح .
قوله عليه السلام : لا يوقف على حدهما
أي : ليس لهما حد ينضبط بالحس عادة ، فلعلها انقضت في أثناء الجماع ، أو أن للساعة اصطلاحات مختلفة من النجومية والزمانية وغيرهما ، أو المراد الساعة العرفية ، وهي أمر غير مضبوط ، ولعله أظهر بالنظر إلى عرف هذا الزمان .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 61
Contributors: العلامة المجلسي
P.61