( الحديث السابع ) : مجهول .
( الحديث الثامن ) : حسن .
قوله عليه السلام : والله لئن لم تطعه
أي : معرضا عنه وكارها له . ويحتمل بعيدا أن يكون المراد من العصيان الزنا .
( الحديث التاسع ) : موثق .
قوله عليه السلام : يؤمن
على البناء للفاعل أو المفعول ، وعلى الأول فالمراد إما الإيمان مطلقا أو
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 31
Contributors: العلامة المجلسي
P.31