( الحديث السابع والثلاثون ) : موثق كالصحيح .
وقال ابن الجنيد : لو كان السيد علم بعقد العبد والأمة ولم ينكر ذلك ولا فرق بينهما جرى ذلك مجرى الرضا به والإمضاء ، واستقر به في المختلف ، ويدل عليه روايات .
( الحديث الثامن والثلاثون ) : حسن .
وقال في الدروس : المدبر هو المعلق عتقه بموت المولى ، والتعليق بموت غير المولى كمن جعل له الخدمة نافذ في صحيحة يعقوب بن شعيب وحمل عليه
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 204
Contributors: العلامة المجلسي
P.204