( الحديث الثالث والعشرون ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث الرابع والعشرون ) : ضعيف على المشهور .
قوله : حد
أي : موجبه ، أو الإصابة بمعنى الوجوب .
( الحديث الخامس والعشرون ) : مجهول .
قوله : لا تقبل شهادتهم أبدا
قال الوالد العلامة نور ضريحه : كأنهم كانوا يستدلون بقوله تعالى " وَلا تَقْبَلُوا
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 89
Contributors: العلامة المجلسي
P.89