العليلة ، أو أن تجرده صار سببا لعدم إدراكه بالحواس الظاهرة ، أو المراد أنه احتجب عن الأبصار مع غاية ظهوره من حيث الآثار . ولو لم تكن أخذت هذه الكلمة من مأخذ وثيق وكانت من عند نفسها ، تحتمل وجوها أخر باطلة .
قوله عليه السلام : من فوق عرشه
أي : عرش عظمته وجلاله .
قوله : ثم تلبيها
في بعض النسخ " نكثها " وفي بعضها " تلبيها " وكذا في الكافي ( 1 ) ، وهو
پاورقی
( 1 ) فروع الكافي 7 / 424 .