( الحديث الرابع والعشرون والمائة ) : صحيح .
والأظهر حمله على التقية .
( الحديث الخامس والعشرون والمائة ) : صحيح .
وعليه الفتوى ، وقالوا : بثبوت النصف بشهادة اثنتين والثلاثة أرباع بشهادة أربع ، واستدلوا على الجميع بهذا الخبر ، وفيه خفاء . وورد الجميع في رواية مرسلة رواها الصدوق ( 1 ) رحمه الله ، والاثنتان في صحيحة ابن سنان . ولعل هذه
Footnote
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 32 ، ح 37 .