فصل سوم : انواع دانشهاى امام ( ع )
الف - دانش كتاب
821 . امام على عليه السلام - دربارهء سخن خداوند خجستهء و الا : « بگو : خدا و كسى كه نزد او دانش كتاب است ، براى گواه بودن ميان من و شما كافىاند » « 1 » - : منم آن كه در نزد او دانش كتاب « 2 » است . « 3 »
ب - قرآن شناسى
822 . امام على عليه السلام : آيهاى از قرآن بر پيامبر خدا نازل نشد ، مگر آن كه مرا به خواندنش وا داشت ، و آن را بر من املا كرد ، و من به خطّ خودم آن را نوشتم ، و تأويل و تفسير ، ناسخ و منسوخ ، محكم و متشابه ، و خاص و عامّ آن را به من آموخت . « 4 »
هامش
( 1 ) . رعد : آيهء 43 .
( 2 ) . دربارهء اين كه مقصود از كتاب در اين جا چيست ؟ احتمالات مختلفى وجود دارد : برخى گفتهاند مقصود لوح محفوظ است ، برخى گفتهاند تورات و انجيل ، و برخى قرآن ولى به نظر مىرسد كه مقصود كتاب ويژهاى است كه هر كس از آن آگاه باشد ، از قدرت معنوى خارق العادهاى برخوردار خواهد شد .
( 3 ) . الإمام عليّ عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى : « قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُو عِلْمُ الْكِتبِ » - : أنَا هُوَ الَّذي عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ ( بصائر الدرجات : ص 216 ح 21 ) .
( 4 ) . عنه عليه السلام : ما نَزَلَت عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله آيَةٌ مِنَ القُرآنِ إلّاأقرَأَنيها وأملاها عَلَيَّ ، فَكَتَبتُها بِخَطّي ، وعَلَّمَني تَأويلَها وتَفسيرَها ، وناسِخَها ومَنسوخَها ، ومُحكَمَها ومُتَشابِهَها ، وخاصَّها وعامَّها ( الطبقات الكبرى : ج 2 ص 338 ) .