قوله عليه السلام : وإنما الأضحى على أهل الأمصار
قيل : مرجع الإشارة في قوله تعالى " ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ " الهدي لا التمتع ، وقالوا : المكي إذا تمتع لا يجب عليه الهدي ، وعليه حملوا هذه الأخبار ، وقالوا :
المراد من الأضحى الهدي .
ويمكن أن يحمل على الاستحباب المؤكد ، ويكون المراد بأهل الأمصار من ليس بمنى .
( الحديث الثاني ) : صحيح .
قوله : ثم تمتع
أي : اعتمر عمرة أخرى ، وهو بعيد ، وتأويله الثاني أحسن ، وهو مناسب لما قيل : إن الهدي جبران وليس بنسك .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 6
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۶