( الحديث الحادي والثلاثون والمائة ) : صحيح .
وفيه أن الأمر بالإتمام محمول على التقية ، خلافا لما سيجيء .
قوله : والذي يكشف عما ذكرناه
قال الفاضل التستري رحمه الله : فيه تأمل ، إذ ربما يقال : إن فيه دلالة على التفصيل كان موافقا للمخالفين مع التمام مخالفا ، حيث ذكر عليه السلام الاستتار بعد التمام .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 445
Contributors: العلامة المجلسي
P.445