مع تسليم الخبر من حمله على الكراهة . ويمكن حمله على إرادة القلع ، وفيه أيضا شئ .
وبالجملة الاستدلال بهذا الخبر مع القول بعموم العصمة في جميع الأحوال لا يخلو من إشكال .
( الحديث السادس والثلاثون والمائتان ) : صحيح .
( الحديث السابع والثلاثون والمائتان ) : موثق .
( الحديث الثامن والثلاثون والمائتان ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 350
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۵۰