( الحديث الثامن والتسعون والمائة ) : موثق .
( الحديث التاسع والتسعون والمائة ) : صحيح .
والظاهر أنه مجهول ، لأنه يأتي في أواخر الكتاب إيراد هذا الحديث مرة أخرى وفي طريقه مكان " ابن سويد " " ابن شعيب " وهو الصواب ، لأن النجاشي ذكر في طريقه إلى عبد الغفار ابن شعيب ، ورواية محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب موجود في عدة طرق دون ابن سويد ، وقد مضى منها طريق غير بعيد ، كذا حققه في المنتقى ( 1 ) .
Footnote
( 1 ) منتقى الجمان 2 / 431 .