وظاهره إدراك المتعة بإدراك جزء من اختياري عرفة .
( الحديث السابع عشر ) : حسن .
( الحديث الثامن عشر ) : مجهول .
( الحديث التاسع عشر ) : صحيح .
إذا الظاهر أن الحسن هو ابن سعيد ، ويحتمل ابن فضال ، فالخبر موثق كالصحيح .
( الحديث العشرون ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 512
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۵۱۲