( الحديث الثالث والتسعون ) : صحيح .
( الحديث الرابع والتسعون ) : صحيح .
( الحديث الخامس والتسعون ) : صحيح .
وقال السيد رحمه الله : الأفضل أن يذكر في تلبية عمرة التمتع الحج والعمرة معا ، على معنى أنه ينوي فعل العمرة أو لا ثم الحج بعدها ، باعتبار دخولها في حج التمتع ، لصحيحة الحلبي وصحيحة يعقوب بن شعيب . ولو أهل المتمتع بالحج ، جاز لدخول عمرة التمتع فيه ، كما يدل عليه صحيحة زرارة .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 351
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۵۱