( الحديث الحادي والسبعون ) : صحيح .
يدل على عدم وجوب مقارنة التلبية ، وحمل على التلبية الجهرية .
( الحديث الثاني والسبعون ) : صحيح .
قوله عليه السلام : ويحرم بالحج
أي : يلبي بالحج تقية ، أو يجمع الحج مع العمرة ، بأن يقول " لبيك بحجة وعمرة معا " ، والأول أظهر ، فتأمل .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 340
Contributors: العلامة المجلسي
P.340