قوله عليه السلام : قد أحل هذا
أي : المتمتع للعمرة أي منها ، أو إحلالا واقعا للعمرة .
ويحتمل أن يكون هذا ابتداء الكلام ، أي : هذا الإحلال ، أو هذا المذكور جملة للعمرة ، ولعله أظهر .
قوله عليه السلام : وطواف الزيارة
هذا الإطلاق غير معهود في غير هذا الخبر .
( الحديث الثاني والخمسون ) : كالصحيح .
( الحديث الثالث والخمسون ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 265
Contributors: العلامة المجلسي
P.265