هذا الثواب ، والله يعلم .
( الحديث الرابع ) : صحيح أيضا .
وفي القاموس : حمله حملا وحملانا ، والحملان بالضم ما يحمل عليه من الدواب في الهبة خاصة ( 1 ) .
وفي النهاية : الحملان مصدر حمل يحمل حملانا ( 2 ) .
قوله عليه السلام : يحفظان
أي : عددها وأصلها ، لئلا يشك فيها ولا ينسى ، فما يقع من التخلف مبني على عدم تحقق بعض الشرائط ، أو وقع بعض المنافيات . ويحتمل أن يكون حفظها عما يفسدها ويضيعها .
( الحديث الخامس ) : صحيح أيضا .
Footnote
( 1 ) القاموس 3 / 360 .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 1 / 443 .