( الحديث السادس والأربعون ) : مجهول .
( الحديث السابع والأربعون ) : صحيح .
قال في الدروس : لو قصد الإمذاء بالملاعبة فلا كفارة ، خلافا لابن الجنيد ( 1 ) .
واختلف في وجوب القضاء إذا أمذى عن ملاعبة بغير قصد ، والأشبه عدم القضاء .
( الحديث الثامن والأربعون ) : موثق .
قال في الشرائع : ولو استمنى أو لمس امرأته فأمنى فسد صومه ( 2 ) .
Footnote
( 1 ) الدروس ص 73 .
( 2 ) شرائع الاسلام 1 / 190 .