لا خلاف في تحريم أيام التشريق لمن كان بمنى ناسكا ، والمشهور التحريم لمن كان فيها وإن لم يكن ناسكا ، وخص العلامة التحريم بالناسك .
وربما ظهر من كلام بعض الأصحاب أن فيهم من قال بالتحريم مطلقا ، وهو مع ضعفه غير ثابت .
( الحديث الرابع ) : مرسل .
( الحديث الخامس ) : موثق .
قوله رحمه الله : فالوجه فيه
الأظهر حمل خبر الزهري على التقية ، لورود الخبر الصحيح وغيره بالنهي
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 113
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۱۱۳