قوله عليه السلام : لا بأس
يمكن حمله على تقدم المصلين وتأخرهم في الصلاة ، لكنه بعيد .
( الحديث السادس والثلاثون ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث السابع والثلاثون ) : حسن كالصحيح .
وفي الاستدلال به نوع خفاء ، لإمكان مدخلية الخصوصية ، كما يظهر من هذا
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 619
Contributors: العلامة المجلسي
P.619