ظهور آثارها فيه أكثر ، وفعل العالم من شيعتهم بأمرهم لا يصير سببا لحزنهم .
( الحديث السابع والعشرون ) : صحيح .
قوله : لا يجهر بالقرآن
أي : جهرا بليغا تقية من سلاطين الجور .
وقوله " والمواعظ " مبتدأ " بعد الصلاة " خبره ، أي : الخطبة بعد الصلاة .
ويحتمل أن يكون " المواعظ " عطفا على " القرآن " والتذكرة مبتدأ .
( الحديث الثامن والعشرون ) : موثق .
قوله : من الهيئة
أي : الزينة أو انبساط الوجه ، كناية عن الإطاعة في كل ما أردن .
وفي بعض النسخ " يسألن " وهو أظهر .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 552
Contributors: العلامة المجلسي
P.552