( الحديث التاسع عشر ) : مجهول .
ومحمول على الإتمام في الضيعة ، أو على عدم إرادة العود .
( الحديث العشرون ) : حسن أو مجهول .
وظاهره أن ضياع بني العم أيضا حكمها حكم ضياع نفسه ، ويمكن حمله على ما إذا كان له فيها منزل ، أو يكون المراد الإتمام في المنزل لا في الطريق ، ويمكن حمله على التقية .
( الحديث الحادي والعشرون ) : موثق .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 390
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۹۰