ويظهر من عبارات الأكثر أن في المسألة قولا بجواز الاقتداء في النوافل مطلقا ، لا سيما الشهيد في الذكرى ( 1 ) .
والمسألة في غاية الإشكال ، والقول بجوازها للنساء لا يخلو من قوة ، لهذه الأخبار المعتبرة ، والله يعلم .
( الحديث الخامس والثلاثون ) : مجهول .
( الحديث السادس والثلاثون ) : موثق كالحسن ، أو ضعيف على المشهور .
( الحديث السابع والثلاثون ) : ضعيف على المشهور .
پاورقی
( 1 ) الذكرى ص 265 .