( الحديث العاشر ) : حسن كالصحيح .
( الحديث الحادي عشر ) : صحيح .
و " المنافق " يشمل المخالف ، بل هو المراد به .
( الحديث الثاني عشر ) : حسن أو صحيح على احتمال بسنديه .
واحتمال الصحة لأنه وثق العلامة حمزة بن ربيع . وفيه كلام ، إذ الظاهر أن التوثيق لمحمد بن إسماعيل في عبارة النجاشي ( 1 ) لا له . ويمكن أن يكون أخذه من مكان آخر .
ولا خلاف بيننا في عدم القراءة في الصلاة على الميت كما عرفت .
Footnote
( 1 ) رجال النجاشي ص 254 .