وقت الاشتراك . وعمدة الاختصاص والاشتراك تظهر في هذه المسألة .
وأقول : إجراء هذه الفائدة في هذا المقام مشكل ، لأن العشاء لكونها أزيد من المغرب إذا أتى بها تامة الأفعال في أول الوقت لا محالة يقع جزء منها في وقت الاشتراك .
نعم يمكن تقدير بعض الفروض النادرة ، بحيث لا يقع شيء منها في وقت الاشتراك ، كنسيان القراءة وبعض الأذكار التي ليست بركن ، وكان يشرع قبل الوقت في الصلاة وقد دخل الوقت في أثنائها ، والاستدلال بمثل تلك الفروض النادرة الوقوع في العمومات والإطلاقات مشكل ، لأن الظاهر حملها على الأفراد الشائعة الكثيرة الوقوع ، فتأمل .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 269
Contributors: العلامة المجلسي
P.269