( الحديث الحادي والعشرون والمائة ) : موثق .
( الحديث الثاني والعشرون والمائة ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث الثالث والعشرون والمائة ) : مجهول أو موثق .
لأنه في بعض النسخ " عن يعقوب بن سالم عن عبد الله " فالخبر مجهول وفي بعضها " عن أبي عبد الله " فهو موثق .
وعدم جواز تقديم صلاة الليل على الانتصاف إلا في السفر أو الخوف من غلبة النوم مذهب أكثر الأصحاب ، ونقل عن زرارة بن أعين المنع من تقديمها على الانتصاف مطلقا ، واختاره ابن إدريس والعلامة في المختلف ( 1 ) ، والمعتمد
Footnote
( 1 ) مختلف الشيعة 1 / 74 .