( الحديث الثالث والخمسون ) : صحيح .
( الحديث الرابع والخمسون ) : صحيح .
قوله رحمه الله : ومتى كان الحال
قال الفاضل التستري رحمه الله : لعل مقتضاه أن ترك الجمعة والخطبة في السفر إنما يكون للتقية ، وأنه يجمع في السفر بالخطبة لولا التقية . وفيه تأمل ، ولعل الشيخ والجماعة لا يقولون به . وبالجملة إن كان مراده ما ذكرناه فلا يخفى عدم دلالة رواية الحسين بن سعيد عليه . انتهى .
أقول : ولعل المراد بالجمعة هنا الجماعة ، أو هو من تصحيف النساخ ، وإلا فلا يستقيم بوجه ، وعلى تقدير كون المراد بها الجماعة أيضا يشكل بأن الرواية الأخيرة تدل على أن إيقاع الظهر جماعة مع إمكان الجمعة مما يتقى فيه ، ووجه
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 669
Contributors: العلامة المجلسي
P.669