والأولى الاكتفاء فيه بالقربة ، مع أنه يحتمل سقوط النية رأسا مع القول بمحض التمرين ، فتأمل .
( الحديث الثاني ) : مجهول كالصحيح .
( الحديث الثالث ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : لا تؤخروهم
يحتمل أن يكون المراد لا تأمروهم بتأخير صلاتهم عن صلاة الجماعة ، أو لا تجعلوهم في الصف الأخير لئلا يفروا من الصلاة ، أو لئلا يلعبوا ، والتفريق للثاني فقط .
( الحديث الرابع ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 628
Contributors: العلامة المجلسي
P.628