لاشتراك ابن موسى بين ضعيف ومجهول .
( الحديث السابع والتسعون والمائة ) : موثق كالصحيح .
ويمكن حمل هذه الأخبار على ما إذا لم يكن الاستناد بحيث لو زال السناد لسقط .
( الحديث الثامن والتسعون والمائة ) : مجهول .
وقد ذكر جواز ذلك بعض الأصحاب .
( الحديث التاسع والتسعون والمائة ) : ضعيف على المشهور .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 500
Contributors: العلامة المجلسي
P.500