لا يخفى .
قوله : أليس يقرؤن القرآن
أي : هو أيضا ذكر ، فأجاب عليه السلام بأنه ليس المراد مطلق الذكر بل الجهر بالبسملة .
( الحديث التاسع عشر ) : ضعيف .
( الحديث العشرون ) : موثق .
قوله عليه السلام : المخافتة ما دون سمعك
الظاهر أن المراد أنه ينبغي أن لا يبلغ الإخفات إلى حد لا يسمع نفسه ، لأن
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 405
Contributors: العلامة المجلسي
P.405