( الحديث التاسع والستون ) : موثق .
وهو كالصريح في أن القرص إذا غابت يدخل الوقت ، لكنه يستحب التأخير إلى ذهاب الحمرة ، لكنه عليه السلام لرفع مذهب أبي الخطاب ترك ذلك المستحب أياما وبالغ في تركه ، وإن احتمل أن يكون المراد أنهم لما أذاعوا ما أمرتهم به من التأخير قليلا واشتهر ذلك ، لزمني الصلاة عند سقوط القرص تقية .
( الحديث السبعون ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 322
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۲۲