فلا يخفى عليك ما في حمل الشيخ الروايات على الشك .
ثم قوله والذي يؤكد من النظر سيما التأكيد ، وغاية ما يمكن توجيه التأكيد أن مراده به تأكيد بطلان الصلاة مع نسيان التكبير ، والحال أن الحديث إنما يدل على البطلان بالتأويل ، فكيف يكون مؤكدا ؟
وبالجملة فترك الأخبار المعلوم عدم العمل بها بالإجماع - إن ثبت - أولى من الكلام فيها بما هو عرضة للتشنيع الذي مطلوبه الفرار منه .
( الحديث السادس والعشرون ) : موثق .
( الحديث السابع والعشرون ) : مجهول كالصحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 21
Contributors: العلامة المجلسي
P.21