( الحديث السادس ) : صحيح .
( الحديث السابع ) : صحيح .
قوله عليه السلام : في الركعتين الأوليين
ظاهره الشك في عددهما ، وكذا الخبر الذي بعده .
( الحديث الثامن ) : صحيح .
وقال السبط رحمه الله : فيها دلالة على إبطال الشك في الأوليين مع عدم الحفظ ، وربما يدعى ظهور الحفظ في اليقين ، واحتمال الظن لا يخفى قيامه ، نظرا إلى دلالة بعض الأخبار على الاكتفاء بالظن بحيث يتناول الأوليين ، وقد ورد خبر صحيح في الفقيه يدل على اعتبار اليقين في الأوليين .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 107
Contributors: العلامة المجلسي
P.107