قوله عليه السلام : ثم أقام مؤذنه
يمكن أن يفهم من الاكتفاء بالإقامة كونهما في وقت المغرب ، وإن احتمل كون السقوط باعتبار الجمع لا الوقت .
( الحديث الحادي والستون ) : صحيح .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : إنما يدل في فهمنا على الصحة إذا ظن أنه دخل الوقت ثم دخل عليه الوقت ، لا على ما إذا دخل عليه الوقت وقد دخل في
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 410
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۱۰