وقد نسب العلامة في شرح حكمة الإشراق القول بوجود هذا العالم إلى الأنبياء والأولياء والمتألهين من الحكماء ، وهو وإن لم يقم على وجوده شئ من البراهين العقلية ، لكنه قد تأيد بالظواهر النقلية وعرفه المتألهون بمجاهداتهم الذوقية انتهى .
( الحديث الثاني والسبعون والمائة ) : حسن .
( الحديث الثالث والسبعون والمائة ) : ضعيف .
وفي الصحاح : كسر الطائر إذا ضم جناحيه حين ينقض ( 1 ) انتهى .
وأنقض الطائر هوى في طيرانه .
وفيه أيضا : الحمم الرماد والفحم وكل ما احترق من النار ، الواحدة حممة ( 2 ) .
Footnote
( 1 ) صحاح اللغة 2 / 805 .
( 2 ) صحاح اللغة 5 / 1905 .